وقد ذكر هؤلاء الشيوخ في إجازته للسيد أحمد [ الصفاني ] الصفائي الخونساري التي كتبها في شهر شعبان سنة 1323 . ذكر [ الصفاني ] الصفائي في إجازته لابنه السيد مصطفى الصفائي الخونساري ، شيخه هذا وعبر عنه ب « المولى الأجل العالم الأكمل الزاهد الورع الخشن في ذات [ أ ] الله الآغا ميرزا حسن . . . » . وقد كتب تقريراته الأصولية في التعادل والترجيح والاستصحاب وحجية المظنة والفقهية في البيع ( 1 ) الشيخ ميرزا حسن النوري بن الشيخ إبراهيم . ولد سنة 1343 بمدينة همذان وتوفي سنة 1411 . كان يعد من فضلاء حوزة قم العلمية وكان له نصيب وافر في هداية الشباب حيث كان مرشدا روحيا لرابطة طلاب مدارس قم . هاجر من بلدته إلى قم لإكمال دروسه فحضر على أعلامها كالسيد البروجردي والسيد الطباطبائي . قام بجمع جميع آثار أستاذه السيد البروجردي في الفقه والأصول والحديث وعلم الرجال فبلغت 20 مجلدا وهي قيد الطبع . كان شاعرا رقيقا وكان له خط جميل ( 2 ) الشيخ حسن بن أحمد بن محمد بن علي بن سنبغة العاملي . مذكور في أعيان الشيعة 5 / 6 ، ونقول : يبدو أنه كان ذا صلة وثيقة بال الشهيد الثاني وكتب لهم أو لنفسه عدة من مؤلفاتهم ، فقد رأيت نسخة من كتاب « معالم الدين وملاذ المجتهدين » للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد كتبها المترجم في سنة 1001 . ولعله كان من تلامذة بعضهم وقرأ عندهم شيئا من العلوم لم نطلع عليها ( 3 ) حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فضل الماروني ، عز الدين . أتم كتابة نسخة من كتاب « تحرير الأحكام » للعلامة الحلي في يوم الأحد الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة 817 وقرئت عليه هذه النسخة ، وتوفي بعد سنة 853 التي كتب فيها طعمة بن أحمد الجابري نسخة أخرى من نفس الكتاب ونقل فيها صورة خطه مع الدعاء له ب « أدام الله أيامه » مصرحا أن المترجم له شيخه . ( انتهى ) ( 4 ) هذا ما كتبه لنا السيد أحمد الحسيني . وقد حرنا أمام هذه النسبة : ( الماروني ) ، فإلى أي ( مارون ) ينتسب هذا الرجل ؟ . إن صفة ( ماروني ) - كما نعلم - لا يوصف بها أحد خارج لبنان والموصوفون بها في لبنان هم المنتمون إلى المذهب المسيحي المعروف نسبة إلى القديس ( مارون ) الذي يرجعون إليه . وهناك في لبنان من يوصف بالماروني نسبة إلى قرية ( مارون الرأس ) الواقعة في أطراف جبل عامل قرب الحدود الفلسطينية . وهي قرية سكانها من الشيعة . وكل ما عرفناه عن هذا الرجل هو ما تقدم ذكره . فهل هو عاملي من قرية مارون الرأس ونزح إلى العراق وضاعت أخباره فلم يعرف منها إلا هذا الخبر ؟ لعل في الباحثين المنقبين من يعثر على تفاصيل تنير لنا أمر هذا الرجل . السيد حسن المير جهاني الطباطبائي . ولد سنة 1319 في قرية ( محمدآباد ) بمحافظة أصفهان في أسرة معروفة بالفضل والتدين وتوفي سنة 1413 في أصفهان ودفن في مقبرة المجلسي . درس دراسته الأولى على كل من الشيخ محمد علي حبيبآبادي والشيخ علي اليزدي . ثم على السيد أبو القاسم الدهكردي والسيد فتحي الدزفولي . وبعد ذلك هاجر إلى النجف الأشرف فدرس على أعلامها ثم لازم مرجع عصره السيد أبو الحسن الأصفهاني وصار من خواصه وطلابه المعتمدين لديه . وبعد وفاة السيد الأصفهاني عاد إلى إيران وأقام في مدينة ( مشهد ) ملازما مكتبة الإمام الرضا ( ع ) متابعا مخطوطاتها تحقيقا وبحثا ودرسا ، كما كان يتولى التدريس . . ولتدهور صحته عاد إلى أصفهان حيث توفي فيها . ترك من المؤلفات : روائح النسمات في شرح دعاء السمات ، مستدرك نهج البلاغة مع شرحه والتعليق عليه ، حياة السيدة الزهراء ( ع ) ، حياة الإمام الحسن ( ع ) ، رسائل في الجبر والأسطرلاب والرياضيات والطب القديم والكيمياء ، ديوان شعر باللغة الفارسية ، ديوان شعر باللغة العربية ، كتاب في الأنساب ، وغير ذلك . على أن من أهم ما كتبه : كتاب في كشف الآيات القرآنية . وقد كان خطاطا جميل الخط يضرب المثل بخطه النستعليق . وكانت له صلات وثيقة بأهل العرفان من أمثال الشيخ حسن علي الأصفهاني والحاج آقا جان ( 5 )

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) الشيخ محمد رضا الأنصاري . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) فاضل بهزاديان .